명심보감 요약

아이들을 위하여 필요한 내용을 간단하게 편집 / 요약하였음.
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【01】
勿以善小而不爲 勿以惡小而爲之
(물이선소이불위 물이악소이위지)

【 해 설 】
선이 작다고 아니하지 말고, 악이 작다고 하지말라.
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【02】
恩義廣施 人生何處不相逢
讐怨莫結 路逢狹處難回避
(은의광시 인생하처불상봉)
(수원막결 노봉협처난회피)

【 해 설 】
은혜와 의리를 넓게 베풀라,
살아가면서 어느곳에서 만나지 아니하겠는가.

원수와 원한을 맺지 말라,
길이 좁은곳에서 만나면 피하기 어려우니라.
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【03】
一日行善 福雖未至 禍自遠矣
一日行惡 禍雖未至 福自遠矣
(일일행선 복수미지 화자원의)
(일일행악 화수미지 복자원의)

【 해 설 】
하루 선을 행함에 복이 비록 이르지 아니하나 화는 저절로 멀어지고
하루 악을 행함에 화가 비록 이르지 아니하나 복이 저절로 멀어지니라.
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【04】
見人之善而尋己之善 見人之惡而尋己之惡
(견인지선이심기지선 견인지악이심기지악)

【 해 설 】
남의 선을 보면 자기의 선을 찾고
남의 악을 보면 자기의 악을 찾으라.
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【05】
大丈夫當容人 無爲人所容
(대장부당용인 무위인소용)

【 해 설 】
대장부는 마땅히 남을 용서할지언정
남의 용서를 받는일이 없어야 하느니라.
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【06】
衆好之 必察焉 衆惡之 必察焉
(중호지 필찰언 중오지 필찰언)

【 해 설 】
모든 사람이 그를 좋아할지라도 반드시 살피며,
모든 사람이 그를 미워할지라도 반드시 살필지니라.
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【07】
瓜田不納履 李下不正冠
(과전불납리 이하부정관)

【 해 설 】
오이밭에서 신을 고쳐 신지 아니하고
자두나무 아래에서 갓을 바르게 하지 말라.
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【08】
知足者 貧賤亦樂 不知足者 富貴亦憂
(지족자 빈천역락 부지족자 부귀역우)

【 해 설 】
만족함을 아는 자는 가난하고 천해도 또한 즐겁고,
만족함을 모르는 자는 부하고 귀해도 또한 근심이니라.
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【09】
知足常足 終身不辱 知止常止 終身無恥
(지족상족 종신불욕 지지상지 종신무치)

【 해 설 】
만족함을 알고 항상 만족하면 몸을 마치도록 욕되지 아니하고,
그칠 줄 알고 항상 그치면 몸을 마치도록 부끄러움이 없느니라.
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【10】
聰明思睿 守之以愚 功被天下 守之以讓
勇力振世 守之以怯 富有四海 守之以謙
(총명사예 수지이우 공피천하 수지이양)
(용력진세 수지이겁 부유사해 수지이겸)

【 해 설 】
총명하고 생각이 밝을지라도 어리석음으로써 지키고,
공이 천하를 덮을 지라도 사양함으로써 지키고,
용맹스러운 힘이 세상에 떨칠 지라도 겁으로써 지키고,
부함이 사해에 있을 지라도 겸손으로써 지킬 지니라.
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【11】
施恩勿求報 與人勿追悔
(시은물구보 여인물추회)

【 해 설 】
은혜를 베풀었거든 보답을 구하지 말고,
남에게 주었거든 쫓아 후회하지 말라.
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【12】
以責人之心 責己則寡過 以恕己之心 恕人則全交
(이책인지심 책기즉과과 이서기지심 서인즉전교)

【 해 설 】
남을 꾸짖는 마음으로 자신을 꾸짖으면 허물이 적어지고,
자기를 용서하는 마음으로 남을 용서하면 온전히 사귀니라.
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【13】
得忍且忍 得戒且戒 不忍不戒 小事成大
(득인차인 득계차계 불인불계 소사성대)

【 해 설 】
참을 수 있으면 또 참고, 경계할 수 있으면 또 경계하라.
참지 않고 경계하지 않으면 조그마한 일도 크게 되어버린다.
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【14】
欲知未來 先察已往
(욕지미래 선찰이왕)

【 해 설 】
미래를 알고자 하면, 먼저 이미 지나간 일들을 살펴라.
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【15】
疑人莫用 用人勿疑
(의인막용 용인물의)

【 해 설 】
남을 의심하면 쓰지 말고 남을 썼거든 의심하지 말라.
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【16】
不經一事 不長一智
(불경일사 부장일지)

【 해 설 】
한가지 일을 경험하지 아니하면 한 가지 지혜가 자라지 아니하니라.
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【17】
水至淸則無魚 人至察則無徒
(수지청즉무어 인지찰즉무도)

【 해 설 】
물이 너무 맑으면 고기가 없고,
사람이 너무 살피면 따르는 무리가 없느니라.
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【18】
經目之事 恐未皆眞 背後之言 豈足深信
(경목지사 공미개진 배후지언 기족심신)

【 해 설 】
눈으로 직접 겪은 일도 다 진실이 아닐까 두렵거늘,
등뒤에서 하는 말을 어찌 깊이 믿을 수 있겠는가?
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【19】
路遙知馬力 日久見人心
(로요지마력 일구견인심)

【 해 설 】
길이 멀어야 말의 힘을 알 수 있고,
날이 오래 지나야 사람의 마음을 알 수 있느니라.
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【20】
不恨自家蒲繩短 只恨他家苦井深
(불한자가포승단 지한타가고정심)

【 해 설 】
자기 두레박 줄이 짧은 것은 탓하지 않고 남의 집 우물이 깊은것만 한탄하는구나.
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【21】
大廈千間 夜臥八尺 良田萬頃 日食二升
(대하천간 야와팔척 양전만경 일식이승)

【 해 설 】
큰 집이 천 칸이나 되더라도 밤에 눕는 것은 여덟 자 뿐이고,
좋은밭이 만이랑이나 되더라도 하루에 먹는 것은 두 되일 뿐이니라.
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【22】
白玉 投於泥塗 不能汚穢其色
君子 行於濁地 不能染亂其心
故松栢可以耐雪霜 明智可以涉危難
(백옥투어니도 불능오예기색)
(군자행어탁지 불능염란기심)
(고송백가이내설상 명지가섭위난)

【 해 설 】
백옥은 진흙에 던져져도 그 빛을 더럽히지 아니하고,
군자는 혼탁한 곳에 가더라도 그의 마음을 물들이거나 어지럽게 아니하나니,
그런고로 소나무와 잣나무는 눈과 서리를 견디어 낼 수 있고,
밝은 지혜는 위태로움과 어려움을 건널 수 있는 것이니라.
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【23】
[五敎之目]
父子有親
君臣有義
夫婦有別
長幼有序
朋友有信
(부자유친)
(군신유의)
(부부유별)
(장유유서)
(붕우유신)

【 해 설 】
부모와 자식 사이에는 친함이 있어야 하고,
임금과 신하 사이에는 의리가 있어야 하며,
남편과 아내 사이에는 분별이 있어야 하고,
어른과 아이 사이에는 차례가 있어야 하며,
친구와 친구 사이에는 믿음이 있어야 하느니라.
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【24】
[三綱]
君爲臣綱
父爲子綱
夫爲婦綱
(군위신강)
(부위자강)
(부위부강)

【 해 설 】
임금은 신하의 근본이 되어야 하고,
부모는 자식의 근본이 되어야 하며,
남편은 아내의 근본이 되어야 하느니라.
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【25】
家和萬事成
(가화만사성)

【 해 설 】
집안이 화목하면 모든 일이 이루어 지느니라.
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【26】
口是傷人斧 言是割舌刀 閉口深藏舌 安身處處牢
(구시상인부 언시할설도 폐구심장설 안신처처뢰)

【 해 설 】
입은 남을 상하게 하는 도끼이고 말은 혀를 베는 칼이니,
입을 닫고 혀를 깊이 감추면 몸이 안전하고 곳곳마다 굳으니라.
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